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中华文明能成为“中国方案”的助动力

发布时间:2017-03-08 作者:派智库 来源:《中国与世界观察》2016年 浏览:【字体:

摘要:当今世界面临的主要问题有三个:一是全球性的产能过剩;二是全球化趋势下的民族主义和民粹主义复兴;三是宗教原教旨主义或者是神圣化倾向。“中国方案”要有解决这些问题的针对性。如果我们将目光集中在古老的中华文明上,就会发现有三重智慧能够为“中国方案”助力。第一个就是开放一定会打败封闭;第二,利他一定能打败利己;第三,合作一定会打败单干。

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一、“中国方案”要解决世界问题

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当今世界面临的主要问题有三个:

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一是全球性的产能过剩。目前,在世界范围内,主要产能已经严重过剩,当然这个过剩是相对过剩,全世界的产能已经无法通过有效需求得到消化,像手机和电脑的生产过剩得很厉害,大宗商品也过剩。产能过剩带来的是一个直接后果是社会不平等,发达国家和发展中国家的贫富分化也很严重,这个问题是一个世界性的问题。 本文来自织梦

二是全球化趋势下的民族主义和民粹主义复兴。在全球化高歌猛进的同时,在国家层面上表现出的强烈民族主义和在社会层面表现出的强烈民粹主义也十分强劲,无论发达国家,还是发展中国家,民粹情绪成为深度全球化的障碍。长此以往,世界就可能会出大问题,国际秩序就难以巩固,任其发展下去,肯定世界会出大问题。

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三是宗教原教旨主义或者是神圣化倾向。近年来,全球宗教复兴趋势明显,佛教全世界是6亿人,伊斯兰教是17亿人左右,天主教、基督教、东正教加起来30多亿,而且整个势头还在上涨,宗教原教旨主义在基督教和穆斯林世界是在激烈的碰撞,成为滋生恐怖主义的温床,增加了宗教对话的难度。 dedecms.com

如何解决这三个问题,将是整个世界都要回答的问题。近年来,一些西方学者已经提出了创造性的资本主义和包容性的资本主义等新观点,短期来看这些解决不了问题。 织梦内容管理系统

二、第二次文艺复兴呼吁非西方智慧

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在西方主流社会遭遇困境的背景下,非西方智慧可能会有复兴的机遇。中国认识世界的方式和西方有什么不一样呢?这个可能就是我们在提供“中国方案”时需要考虑的,如果我们认识世界的方式完全继承了西方,那我估计是很难提出替代性的方案。比如说整个教育,我们的教师和学生,我们的学科资源,所有一切都是西方按照谱系承继下来的,从科学、哲学、宗教到历史,完全是西方的体系,就很难跳出来这些东西,很难提一个真正的“中国方案”。因此,我们一定要考虑清楚,我们肯定有一个当今社会所忽视的中国固有的理解世界的方式,这个方式可能是中华文化,就是古老的中华文化。

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从这个意义上来说,所谓“中国方案”的可能性,就是有没有可能实现第二次文艺复兴的可能性。其实这个观点基辛格也评论过,在基辛格看来,如果中国文明能够提出一个方案,那么这将是令世界倾倒的一个话题,意味着在思考人类社会的时候,有一种不同于西方的思考。创造未来世界秩序当中,这个东西可能会对未来的世界有一些影响。实现第二次文艺复兴,中华文明不能缺席,提出中国方案,必须以强大的中华文明为支撑。

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三、“中国方案”的三重智慧 copyright dedecms

如果我们将目光集中在古老的中华文明上,就会发现有三重智慧能够为“中国方案”助力,这三重智慧也是三个重要的中华价值观。 织梦内容管理系统

第一个就是开放一定会打败封闭。中华文明五千年历史表明,开放一定会打败封闭。在中国历史上,凡是封闭的时候,最终都落后了。凡是开放的时候,都是强盛的时代。无论面对什么样的挑战,只有开放,才是文明进步的唯一出路。我们的价值观必须要明确讲清楚,开放一定会打败封闭。 内容来自dedecms

第二,利他一定能打败利己。中华文化尊重水的智慧,强调以柔克刚,“上善若水,水利万物而不争”,这是一种很高明的智慧。在中华民族历史上,历来强调厚往薄来,强调为其他地方的民众做好事。利己主义肯定是没有前途的,只有利他才是能够在这个世界上得到流行。

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第三,合作一定会打败单干。中华文明是众多文化、众多族群和众多人力共同造就的,是和合共生的产物。在价值观上,中国文化追求三教圆融。千百年来,从汉朝开始佛教传人中国,儒、释、道三教圆融,构成了中国文化的主体,中国文化在东亚这个区域里面,这是根本的智慧。在学问上,中华文明追求三学贯通,重视科学、崇尚哲学,也并不排斥神学,构成了中华文化之大观。所谓的“中国方案”,恐怕要对这个持开放性的态度。在人才上,中华文化不排除任何人,从匈奴、鲜卑到蒙古、满族,都汇入中华文明的血脉之中,中华文化只有不断吐故纳新和革故鼎新,广泛与世界一切地区的人民合作,才能会提出经得起考验的中国方案。 本文来自织梦